ومنها : ما رواه الحاكم في المستدرك وغيره مسنداً عن سلمان الفارسي ، قال : سمعت رسول الله ( ص ) ، يقول للحسن والحسين سَلامُ اللهِ عَلَيْهِمَا : " أبناي ، من أحبهما أحبني ومن أحبني أحبّه الله ومن أحبه الله أدخله الجنة ، ومن أبغضهما أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله ، ومن أبغضه الله أدخله النار " « 1 » . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ومنها : ما رواه الحاكم أيضاً في المستدرك عن أُم الفضل عن رسول الله ( ص ) في الحسين بن علي ( عليهما السلام ) - في حديث جاء فيه - : " إنّ أُمتي ستقتل ابني هذا " . فقلت : هذا ؟ فقال : " نعم " . وأتاني بتربة من تربته حمراء « 2 » . والنصوص في هذا المجال كثيرة جداً ، ومن أراد التوسع فليراجع المصادر الموسوعية للحديث والتاريخ « 3 » . الرابع : النصوص الكثيرة التي تضمنت استعمال لفظة ابن رسول الله وما يشبه ذلك في أبناء فاطمة ( عليها السلام ) من قبل سائر العرب المسلمين مما يدل على أنّ استعمال هذا اللفظ في ولد البنت ، كان مألوفاً في العرف العربي في صدر الإسلام . فمنها : ما رواه الحاكم في المستدرك بإسناده عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه قال : " خرج علينا رسول الله ( ص ) في إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر وهو حامل أحد ابنيه الحسن أو الحسين . . . " « 4 » الحديث . ومنها : ما رواه الحاكم أيضاً بإسناده عن أبي حازم في ما شاهده يوم دفن الإمام الحسن بن علي ( عليهما السلام ) قال ، فقال أبو هريرة : أتنفسون على ابن نبيكم ( ص )

--> ( 1 ) . مستدرك الحاكم 166 : 3 . ( 2 ) . المصدر السابق . ( 3 ) . ومن المصادر التي يمكن مراجعتها في هذا المجال : كتاب الغدير للعلامة الأمينيّ 124 : 7 - 129 . ( 4 ) . مستدرك الحاكم 165 : 3 .